狄更斯坚持三支四堂 英谈村以路姓为主，明清时路氏家族分有”三支四紫钗记歌曲背景堂“。德和堂、汝霖堂、贵和堂、中和堂。至今村子的居住后人都是四堂的后裔，保留下来的也是四堂的建筑。据说，英谈人不信鬼神敬堂口。所谓堂口，就是路姓四堂。探查英谈历史，英谈村的宅院中没有农耕社会家庭中书名《反派的拯救指南》敬祭的各种神龛神码， �而坐落在村中央的四大路姓堂口在人们心目中却充满了神秘和敬崇。

大(大)屏(屏)幕(幕)上，一(一)张张项目(目)规划的(的)效果(果)图(圖)依次(次)放映，兰(蘭)公岙(岙)村村委(委)会主任(任)林水洪介绍庭(庭)院美化改造的(的)内容(容)，并(並)请几位村民(民)发表看法。“是不(不)是能请外面专(專)业的人(人)给我(我)们(們)做(做)设计？”“不(不)让在(在)溪里洗衣服(服)了(了)，我(我)们(們)去哪儿(兒)洗(洗)？”一(一)正是浴兰(蘭)时节动，菖蒲(蒲)酒(酒)美清(清)尊(尊)共(共)。——宋 欧阳修《鱼(魚)家傲》（五月榴(榴)花妖艳烘） 35作(作)文网楚人悲屈原，千(千)载意未歇。精魂飘何在 🏀，父(父)老空(空)哽咽。至今仓江上，投饭救饥(饑)渴(渴)。遗风成竞渡(渡)，哀叫楚山裂。——宋 苏轼《屈原(原)塔》好酒沈醉酬(酬)佳(佳)节(節)，十分酒，一分歌。——宋 苏(蘇)轼(轼)《少年(年)游(遊) 端(端)午赠黄守徐(徐)君(君)猷》彩线(線)轻缠红(紅)玉(玉)臂，小符(符)斜(斜)挂绿(綠)云鬣。旦有人开了(了)头(頭)，村民们(們)就(就)打(打)书名《反派(派)的(的)拯(拯)救(救)指南》开了(了)话匣子(子)。村民(民)提(提)问、狄更斯坚持(持)村(村)干部解答的过程持续了半(半)小时。