8端(端)午节挂镜驱邪(邪)，过(過)去专(專)业(業)五月五日午(午)时于(于)扬州扬子江(江)心铸铜(銅)镜，改めてありがとう以进贡皇帝，称为“天子镜”，这也(也)是(是)辟(辟)邪(邪)之意(意)。现(現)在(在)多在门前挂镜驱邪(邪)。9
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当(當)然最被现(現)瓯柑种在三垟(垟)湿(濕)地(地)的“水墩墩”上。水墩(墩)墩(墩)是当地人(人)对(對)湖中小岛的土(土)称。“风(風)暖橘(橘)洲香”，“落日(日)放舟(舟)寻橘浦(浦)”，温州的柑橘(橘)历来跟(跟)水在一(一)起。谷雨前后(後)，瓯柑开花，水岸(岸)青(青)林(林)，喷雪可(可)闻。看柑子(子)花(花)，也(也)是去看(看)在(在)水(水)一方的故(故)人。去岁的瓯柑还(還)在眼(眼)前。这些(些)柑子(子)是我照(照 😓)老(老)办法贮藏：放(放)入(入)陶(陶)缸，参(參)差(差)摆放(放)，用松枝遮(遮)盖缸口。代人广泛(泛)接受的一(一)种说法(法)，是端(端)午(午)节(節)是为了纪念五(五)月(月)五(五)日投(投)江的(的)爱国诗人(人)屈原。端午(午)节吃(吃)粽子，就是源于(于)楚国人民为(爲)了(了)喂饱鱼(魚)龙(龍)虾蟹(蟹)而(而)将饭(飯)团(團)投入(入)水(水)中，防(防)止它们伤(傷)害屈(屈)原的身体。后来怕饭团为蛟龙所(所)食，人们用楝(楝)树叶(葉)包(包)饭，外缠(纏)彩丝，发展成粽子(子)。 诗(詩)情端(端)午(午)五月(月)五日 （